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        有人呵斥道。

        “是极，真当我王好欺乎？”老秦人不满的说道。

        姚贾回道“其一，法由君生，君为法父，法乃帝王之具也。君王昏庸，自有太后和大臣们商议废王，再立明君，又何尝不是遵法而行。”

        “好。此言在理。”台下叫喊道。

        “魏国有法，齐国有法，已灭的韩国亦是有法，秦国之法凭什取代三国之法为天下法？”

        姚贾道“秦国之法凡事皆有依法之处；秦国之法不因官吏大臣喜好办事，百姓信服。六国之法皆无，因此，秦法当为天下法。”

        一位儒家弟子起身道“以礼治国，以刑为辅，才能使天下太平，礼才是当为天下法。”

        战国儒家分为三个大派别再细分为八派，孔子，孟子，荀子三派，孔子提倡以礼治国，恢复周乐；孟子在孔子仁的基础上出以仁，以德治国，实行王道和仁政；荀子，礼法并举、王霸统一。

        这位起身的儒家弟子就应该是孔子学派。

        姚贾道“可有实证？”

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