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        战场并非闲聊的地方，悟仁也是直接道明来意。

        “副帅，贫道发现军中将士对燃烧弹多有畏惧，这是一种来自心神信仰这等不可抗力方面的畏惧，极有可能是因为清虏称呼其为妖火。

        而这种火焰又确实是妖。

        可我军代表的是正义，那么所使用的火焰怎么能称之为妖火呢？这其中所表现出的不同之处，也应当是……”

        悟仁不说了，他是十多岁再上山学道的，与道门长大的张悟道有所不同，不止是因为明明他年龄比张悟道大了一轮还要称呼对方为师兄，更多的还是对于信仰的理解不同，而道家又讲究“无为”，因此对于他人对信仰的理解差异，都是包罗万象的。

        悟仁甘辉也有所了解，就如道士兵一直存在军中的原因之一一般，这其中有祭奠张悟道的意思，更多的还是道士兵很多时候，能发挥他人所做不到的作用。

        华夏民族中上流社会的读书人还好些，因为孔孟之道，让他们多敬鬼神而远之，因此，多不受宗教影响。

        没有文化的普通百姓就不一样了，没有文化的普通百姓，往往都是很迷信的。

        很多正派宗教，本就有劝人向善，稳定人心的作用，迷信这方面那还好说，但也有很多邪教利用普通百姓的迷信，而为非作恶。

        并且装神弄鬼的人，往往还很混得开，军中又99.99%都是普通百姓，且林子大了什么鸟都有，被军中隐藏的神棍忽悠，也是很容易出现的。

        对于这种现象，最好的处理方法就是，在军中设置正派神职人员，清、顺、西、郑家军，都有如此神职人员。

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