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        只是此亭顶茅草陈旧，亭柱漆落木朽，亭前平台杂草丛生，颇显破败之相。

        柴进只带了林冲及三两个伴当，到亭内坐下不多时，两个身着补丁僧袍的比丘便搬来镰刀、木炭、烧烤架、调味料等物，简单清除平台上的杂草后，迅速支起烧烤架。

        二人以往应是常做此事，分工明确，动作娴熟，铺开架子，就准备剥兔切肉，被柴进止住，又给了一锭小银，打发他们离开，让几个伴当烤肉。

        林冲在京师时，多到大相国寺走动，见的僧人不少，但似青龙寺众僧这般落魄的着实少见，心下感叹还是东京好，就算方外人，日子也能过的更好。

        要说僧人寒酸的原因，林冲也是知道一些的——乃今是上一手促成。

        当今天子赵佶不仅崇道，还抑佛——道教的最大竞争对手。

        先是不遗余力地打压僧尼的社会地位，大观元年（公元1107年），天子诏令“道士序位在僧上，女冠在尼上”，三年后，又诏“士庶拜僧者，论以大不恭”。

        再就是限制僧尼发展教徒，大观四年，宣布停发僧牒三年。

        僧牒以往可是和盐引一样，能替代货币直接拨付各地的，宁愿不要钱，也要抑佛！

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