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        玉女闻言无不欷歔落泪，学着这些话，向善见王说了一遍。善见王忽然命终，犹如壮士美饭一餐，无有苦恼地往生在梵身天上。

        我那时说法，不能使人彻底解脱生老病死和啼哭忧伤等一切苦难。如今我出世成为十号具足的如来佛，我所说法能够使人彻底解脱生死之苦。这些有为法变化无常终归磨灭，贪欲无厌销散人的正念，恋着恩爱没有知足之时。只有证得超凡入圣的智慧，悟道成佛这才知足。我自己回忆，从力士国拘尸城，从郊外的娑罗林，从希连河，从婆求河，从天冠寺，从为我敷床处，我曾经六次出世做转轮王，死在这些地方。今生是第七次来到人间，终于成佛，还要埋骨于此。从今以后生死永绝，再也没有埋我之处了。这是我的最后身，再也不会受生了！”

        佛说过，一个人在一劫中生生死死，积攒的遗骨能够堆成一座广普山。说众生无始以来，无处不曾生死过，无处不曾为亲友，“无有一处无父母、兄弟、妻子、眷属、宗亲、师长者！”说众生生死无边，如似大雨落在水面上溅起的泡泡，一生一灭，“如是众生无明所盖，爱系其颈无始生死！”说轮转恶道，好比抛掷手杖，或头着地，或尾着地，或中间着地。无始生死长夜轮转也是一样，或堕地狱，或堕畜生，或堕饿鬼，颠来倒去无了期；说五趣如转轮，或堕地狱、畜生、饿鬼，以及人、天五趣，常转不休息，这些都是有为法。

        所幸的是，自从迦叶佛授他成佛记，如今“七反舍身”已经是最后身了，再也不会以种种身形“更复舍身”了。佛在初生时即行七步，就在第七步指天发誓：“我今最后生，要度生老死”，谜底至此已经昭然若揭了！

        在弥留之际，佛生怕信众还有疑问而不及时发问，就对阿难说：“你去拘尸那竭城告诉末罗人，佛在今天中夜，要在娑罗园双树间进入涅槃，谁有疑问可以当面向佛请教，要趁佛还在世，不问的话不要后悔！”

        阿难受教即从座起，礼佛而去，与一位比丘流着眼泪连夜进城。五百末罗人正在大会堂议事，遥见阿难来了，纷纷起身作礼，问道：“不知尊者这么晚了进城有何要事吗？”

        佛世时，僧众不会住在聚落中，没有乞食或急事也不会随便进村进城，尤其是夜间没有急事的话，依照戒律，比丘不能进入聚落，否则必有急事。

        阿难流着泪说：“我是为了利益你们，特意来通知你们，今日夜半如来就要涅槃，你们有什么问题可以去问，这是当面受佛教诫的最后机会，趁现在去还来得及，不要说佛在我们这里涅槃，而我们却未能见佛最后一面，后悔也来不及了！”

        末罗人听后悲痛万分，放声哀嚎着：“佛为什么这么快就要灭度啊，世间眼目就要灭了，群生就要长久衰败下去了！”阿难安慰说：“你们不要悲伤，天地万物没有长生不死的，佛不是说过吗，会合就有分离，出生必有一死！”

        在阿难的安慰下，末罗人渐渐止住了哭声，开始商量着应该怎么办才是，最后说：“我们回去带上家属，再带上五百张白细布，共同去双树间！”大家商议停当，立刻分头行动起来。

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