还不赶快来体验！！！

        佛与圣众从迦尸国进入摩揭陀国，来到摩罗楼王家柰树林中，住在水流湍急的驶河岸边。在这里，佛从本贤劫初，一直说到未来世界的情形。

        过去人寿八万四千岁时，毗婆尸佛出世，七万岁时尸弃佛出世，六万岁时毗舍婆佛出世，四万岁时拘楼孙佛出世，三万岁时拘那含佛出世，二万岁时迦叶佛出世，人寿呈现出递减的趋势。从毗婆尸佛到尸弃佛用了60劫，人寿减了一万四千岁。从尸弃佛到毗舍婆佛不到一劫，人寿减了一万岁。从毗舍婆佛到拘楼孙佛，用了30劫，人寿减了二万岁。从拘楼孙佛到拘那含佛，从拘那含佛到迦叶佛，同在一劫，人寿各减一万岁。从迦叶佛到释迦佛同在本劫，人寿锐减至百岁。造成这种人寿减少的原因是人心变坏了。

        佛说过去拘留孙佛时，南阎浮洲的坚念王出家学道，太子继位时金轮宝突然消失。父王教太子修行转轮圣王正法，金轮宝重新出现，六王一脉相承以法治国。时人正寿四万岁，至第七王时不再依法治国，寿命转减至二万岁，乃至父寿二万，子寿一万。由于恶业逐渐加重，减至五千乃至百岁。这时，释迦文佛出现世间。自从世界成立以来，释迦佛已经无数次转世称王。

        人类因为良心变坏而减寿，未来还会越来越坏，寿命也会越来越短。未来人寿减到十岁时，会相继发生刀杖中劫、饥馑中劫、疾疫中劫。这三种劫难连续发生，佛教称为三中劫。

        三中劫是南阎浮洲人寿上下八万岁的中转点，故名中劫。中劫以前人心向恶，人寿从八万四千岁逐渐减至十岁；中劫以后人心向善，人寿从十岁逐渐增至八万四千岁，从而再一次步入黄金时代。

        刀兵劫降临前，各种美味不再闻名，各种庄稼变成莠草，稗子成为第一美食，各种布料和名贵服装消失不见，各种金银珠宝沉入地下，人们用粗毛大线织作上衣。大地遍生荆棘，遍布石头瓦砾，充满各种害虫毒虫。女人性早熟，出生五个月就出嫁了。

        律典称：“正法灭，像法时，有破戒者多人佐助，有持戒者无人佐助。”到了末后，连一个持戒的人都没有了。众生再也听不到十善之名，只有十恶充满世间，人类已无善行可言。就像如今，能修善业，孝养父母，敬顺师长，忠信怀义，随顺正道，修行仁慈者，受人尊敬一样，到那时，不孝父母、不敬师长，不忠不义、叛逆谋反，不走正道的坏人更受尊敬。众生骨肉相残，多修十恶，多堕恶道。亲属之间的关系，包括父母与子女之间，就像猎人见到了猎物。

        到那时，阎浮洲地广人稀，沟坑不平，多有溪涧深谷。人人携带刀枪棍棒，见了面互不信任，都想杀害对方，搏杀时甚至随手抓起草木，用作刀剑攻击对方，于是发生刀兵劫，在七天里互相杀来杀去，人们见了面各各哭泣流泪。

        有智慧者逃进山野林间，藏在沟沟坎坎中，心里战战兢兢，见了人就说好话：“你不要害我，我不会害你！”饿了就吃野果或者草根树叶。躲过那七天以后，幸存者从山林里走出来，互相恭喜道贺说：“你没死呀？”“你没死呀？”就像父母与独生子女久别重逢那样欢喜无量。然后互相打听家人情况，听说死了很多亲属，于是悲泣啼哭，如此经过七日，又会为自己幸免于难，而欢喜庆贺七天。

        内容未完，下一页继续阅读