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        佛说：“那些众生都是因为自己所干的事、所造的业，随业受报，随其所造事业的好坏，处境便有好坏之分。比如杀生者短命，不杀生者长寿。不论男女性情凶狠无慈悲心，喜欢杀害众生乃至大小虫类，甚至极恶饮血，死后必至恶处，生地狱中，来生人间寿命极短，因为杀业受短寿报。

        为何有些人长寿？不论男女脱离杀生，断除杀业，放下屠刀，有惭有愧有慈悲心，利益一切众生乃至蜫虫，死后必升善处，生于天中，来生人间寿命极长，因为不杀生者受长寿报！

        殴打众生者多病，不打众生者无病。为何有些人经常有病？那是因为他们喜欢殴打侵犯众生的身体，死后必至恶处，生地狱中，来生人间多有疾病，因为殴打众生者受多病报。反之死后必升善处，生于天中，来生人间无有疾病，因为不打众生者受无病报！

        性急多恼形貌不端，不急不恼形体端正。为何有些人长相不好？不论男女性急易怒，沾火就着，憎恨嫉妒，愤怒争吵，死后必至恶处，生地狱中，来生人间相貌不正，因为性急易怒者，受相貌不正报。反之，死后必升善处，生于天中，来生人间形体端正，因为不急不恼者，受相貌端正报！

        嫉妒者无威信，不嫉妒者有威信。为何有些人无威信？不论男女心怀嫉妒，看见他人得利益受尊敬便怀恨嫉妒，看见别人东西好就想据为己有，死后必至恶处，生地狱中，来生人间无有威信，因为嫉妒别人者受无威信报。反之死后必升善处，生于天中，来生人间有威信，因为心不嫉妒者受有威信报！

        慠慢者生卑贱家，不傲慢者生尊贵家。为何有些人生在卑贱家庭？不论男女骄傲自大，目中无人，可敬重者不敬重，可高贵者不以为高贵，可信奉者不信奉，可供养者不供养，可与论道者不与论道，可给让座者不给让座，可叉手礼拜问讯者，不叉手礼拜问讯，死后必至恶处，生地狱中，来生人间生在卑贱家族，因为傲慢无礼者受生卑贱家族报。反之必升善处，生于天中，来生人间生在尊贵家族，因为谦恭有礼者受生尊贵家族报！

        不肯布施者贫穷，肯布施者富有。为何有些人无钱？不论男女不作施主，不行布施，不以饮食、用具、照明等物，施给沙门、梵志、贫穷人、孤独人，以及远行不便的乞求者，死后必至恶处，生地狱中，来生人间无有钱财，因为不肯施舍者受无钱财报。反之必升善处，生于天中，来生人间生在富有之家，因为乐于布施者受富有钱财报！

        不知因果者愚笨，知而信行者智慧。为何有些人愚笨？不论男女，不经常向有名望的大德、沙门、梵志，请教何为善、何为恶，何为好、何为不好，何为清白、何为染污，清白与染污各从何处产生，怎样如法获得现世报、后世报，即使问了也不实行，死后必至恶处，生地狱中，来生人间头脑愚笨，因为不经常请教高人者受愚笨报。反之必升善处，生于天中，来生人间聪明智慧。因为经常请教高人者，受聪明智慧报！

        要知道，作了与短寿相应之事必得短寿，作了与长寿相应之事必得长寿，作了与多病或少病，不端正或端正，无威信或有威信，卑贱家或尊贵家，无财物或多财物，恶智慧或善智慧等等相应之事，必然得到与所作事业相应的果报。这就是我前面所说，众生因为自己造业，依业为缘而有相应的业处，随其所作善恶事业，处境便有高下好坏妙与不妙！”

        业处，此指众生随业受报之处。所谓“众生所为善恶，随业受生往来五道；恶业堕地狱，为善上升天，修习胜妙道，漏尽般涅槃！”

        鹦鹉摩纳都提子闻法后对佛说：“世尊，我明白了，我从现在起，终身自归于佛、法及比丘众，唯愿世尊接受我做优婆塞！”他邀请佛今后入城便到他家，说：“到都提家就是到了弟子家，我全家都会沾上佛光，得到利益！”

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