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        在须弥山下住着阿修罗，最大的阿修罗王是罗呵王，住在山北大海中，也就是北冰洋中，能用两手把浮云收走，投入大海中，使天空万里无云，无法降雨。

        佛说，罗呵王的宫殿在大海水下，海水在宫殿上方悬停，住、持、不动和坚固等四种大风，能够控制大海水，使之悬在虚空犹如浮云，距离阿修罗宫一万由旬，始终不会堕落。阿修罗王的福报威德之大，由此可见一斑。

        罗呵王下辖山南大海下的捶打、山西大海下的舍摩黎、山东大海下的毗摩质多等诸大阿修罗王。毗摩质多王同罗呵王一样，其七宝座两边各有十六小阿修罗王，阵仗俨如天帝释。罗呵大王想要游园时，会先念二王毗摩质多。如果要与诸天开战，则会先念捶打阿修罗王。

        因为宿世因缘，忉利天、四大天王、四小天王、龙鸟、阿修罗等，共同生活在以须弥山为中心的，依山而住的幻化时空里。须弥山王入海出海各高八万四千由旬，半山腰四面海拔四万二千由旬，这些距离远远超出实体大山的高度，半属现实，半属异度空间的神仙境界，即现实而超现实，无法按图索骥。

        佛说过，人间是天人心目中的善处，三十三天染着五欲享乐，都以人间为善趣，涅槃是比丘的善趣。忉利天神以人间为善处，是因为人间可以出家学佛，修三善因而得三明。

        长劫以来，天帝释一直盼望着有佛出世。菩萨从入胎到出胎，都有天帝释派遣的天神暗中保护，为初生的菩萨降下甘霖沐浴洗尘。如今释尊成佛创教，祂又忙于天务，加之天上一眨眼，人间就是好几年，一磨蹭就会屡次错过得度之机。

        这一天，天帝释在不夜城中，对乐神之子五结说：“我听说世尊游化到了摩竭陀国，住在王舍城东柰林村北的鞞陀提山石室中，你和我一起去见佛！”

        五结爽快地“唯”了一声，弹起琉璃琴，在悠扬的天乐声中，陪同天帝释及忉利诸天，犹如力士屈伸手臂间，来到鞞陀提山。

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