还不赶快来体验！！！

        今天是农历大年三十，我是水教众生也有过年的欲望。是上大都市里过，还是到乡间看花灯呢，我的选择大家为众生辛苦一年了，找个清静的地方吧。去寺院。可今年因疫情的原因寺院晚上关了。想听晨钟暮鼓，你们要等明年了。可这难不住我，变化之身瘟疫之神也奈何不了我呀。

        你们去不了，我替你们去。有什么愿望我给你带去，观世音菩萨会满大家的愿的。于是我摇身一变，便大大方方去体验了。

        庙宇的早晨不是一般意义上的早晨，这个早是真早，早的难以想象。世间众生还在梦游哪，寺院僧人已经起床，一趟板二趟板，到了第三趟叫板响起，整个庙宇便动感十足了。首先是钟声，然后是鼓，当、当当，轰轰然。

        钟声此起彼伏，从普济寺、大乘庵、法雨寺，至梵音洞，划出一条明澈而嘹亮的弧线，在夜空里回荡。回荡着，久久地回荡。它点亮寺院智慧的灯盏，在水之央的岛国苏醒了。随之，全山四十几座寺院，近千名僧众行动起来。世上的事物往往是从声音开始的。对佛家的寺院来说，它是起点，也是终点。海天佛国普陀山早课佛事开始了。

        出家僧众穿袍搭衣列队排班步入大圆通宝殿，千余人信众和香游客已排满整个殿堂。

        作为全山第一大寺普济禅寺，它的延生普佛闻名海内外。便是这堂如理如法的佛事。他们从中感受到观世音菩萨的加持和护佑，风调雨顺，国泰民安。

        此大殿是明清时的老建筑，历来有活大殿之称。正门楣上悬一匾，上书“古佛应世”四个大字，匾对面坐着的毗卢观音是正法明如来倒驾慈航做菩萨，护持释迦牟尼佛这一道场的伟大情怀。毗卢观音宝相上首也悬有一块匾，上书“普济群灵”四个字，字体紧凑秀气，是康熙的御笔。普济禅寺寺名就源于此。它在宋元明三朝为宝陀观音寺。

        当维那师举腔《戒定真香赞》，东西两单百多名僧众齐声共唱“……顷刻纷纭，即遍满十方。昔日耶输，免难水灾障。南无香云盖菩萨摩诃萨。”接下来，是《楞严咒》《大悲咒》《十小咒》和《心经》等，梵唱悠扬，似潮音起伏，把人们带入空旷的山野和树阴密布的山谷，令人心旷神怡。早课随堂普佛，又称延生众姓普佛。人们随喜功德，少则几百家，多则上千家。整堂延生众姓普佛约一个小时零四十五分钟。僧众始终站立大殿两厢，庄严肃立，纹丝不动。无论寒暑，春夏秋冬，雷打不动。迎来黎明，迎接太阳。所谓的“站如松、坐如钟、卧如弓”，以此形容僧人的威仪，再恰当不过了。

        春节在不同的历史时期，还有不同的特指。汉朝时，人们把二十四节气的第一个“立春”称春节。又有“岁首”、“度岁”、“庆新岁”之说。那么，在汉传佛教寺院如何过年呢？普陀山普济寺是这么个过法。

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