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第005章 八旗制度的思考 (2 / 4)

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        旗主和旗丁、主子和奴才、披甲人和包衣,几级主仆关系的确立让八旗上下都是一个整体,在人少、野蛮的时候可以发挥很强的战斗力,因为主子可以决定奴才的一切,奴才也只能对主子全力伺候。

        可以说八旗制度就是培养奴才的制度。

        欧洲人在经历中世纪和文艺复兴后,现在除了东欧地区,农奴都已经成了过去式,传统意义上的奴隶基本上不存在了,所存在的也就是要尊重个人财产的契约奴隶,或者契约仆人。

        所以说崇尚自由的欧洲人和欧洲文化很难让白人甚至白奴心甘情愿的做旗主的奴才,旗丁的披甲人包衣甚至披甲人的包衣。

        八旗制度的成功在于女真人一开始就是吞并同样文化系统的各部女真和蒙古,然后侵占本体两班老爷奴役几百年的朝鲜,俘虏都能接受做奴才的现实。

        后来进关后剃发易服和大肆杀戮让汉人中有骨气的死了大半,懂得大义文化的死了大半,剩下的都是愚昧无知的百姓还砸断脊梁的文化人、聪明人,在阉割文化的教育下清朝后来的人也认可了满清朝廷的统治。

        奥拉夫觉得自己把八旗这个好东西拿来用,八成是水土不服,不过改改名头,套个其他的外皮再调整一下也未必不行。

        奥拉夫在儒略历1627年的12月到1628年的1月就开始研究八旗制度冰岛化,或者说文兰化,同时哈达尔等人也在隔一天进行一次户外演练,对一百一十名民兵进行训练。

        业精于勤而荒于嬉。

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