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第一千六百五十七章 如此毒誓真何用? (7 / 10)

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        独孤长苏这话一说,现场不少门阀世家的家主们脸色微变,心中一寒,这个誓言太毒了。

        当然,誓言再毒,若是发誓的人不相信这种事情,也是没有半点用处。

        比如王君临就不会相信这种誓言,但是在几千年的中国传统文化中,起誓和誓约占了相当的份量。古人在誓约面前相当敬畏与谦卑的。

        比如,历史上宋太祖赵匡胤因黄袍加身取代柴氏家族成为宋朝开国皇帝,要求子孙在接替皇位之时,警记誓约,其中之一是“保全柴氏子孙,不得因有罪加刑。”

        誓约中严重警告说子孙不得背弃誓约,否则为不祥,将遭天谴。因此,我们能看到历史上柴家子孙总是享有王族之尊。

        还比如,《左传》记载,郑武公夫人姜氏生庄公时难产,所以一直不喜欢这个大儿子,而偏爱小儿子共叔段。姜氏想立小儿子为君主,可是她的丈夫武公不同意。

        及至庄公继位,姜氏就一意帮着小儿子讨封地,最后发展成和共叔段一起阴谋造反,想要推翻庄公。庄公在打败共叔段后,就把其母安置到了城颖,并且当面发下重誓“不及黄泉,无相见也。”

        古人都很重誓,一国之君怎能出尔反尔。庄公既思念母亲,又不愿违背誓言,就叫人修筑了一座高大的土台,思念母亲时,就登台向城颖方向眺望。后来人们把这夯土台叫“望母台”。

        此外,在古代,人无信不立,重信义才能立国安邦。作为万民之表率的君王对社会风尚有着莫大的引导作用,若稍有不慎,上行下效,所造成的恶果更是不可估量。

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