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        他要自己的孩子，要多多的，最好是和现代苏联老大妈那样的能一口气生下十个二十个的，有一位英雄母亲能生二十多个，这叫一个很强。鬼车不知道苏联老大妈，也不知道有那样很强的nV人，但他的确是要nV人。在中国古代，要小孩很简单，那就是品质不足数量补！如果一个nV人不是那麽能的生养，那就多娶几个。

        传说羲和母权天下，一口气就生下了十个孩子。但这十个孩子只活下了一个。

        能生的也不一定都能养那麽大，更何况不能生的呢？

        在鬼车的眼里，刘熊给他挑出的那些nV孩就是不能生养的。所以鬼车当然不满！

        刘羲叹了口气，他摇了摇头，已经确定，这是一件小事。只是个人审美的不同。由於刘熊是跟着刘羲的，所以他的审美是跟着刘羲的，刘羲喜欢的类型也就是他认定美nV的类型。在古时，审美是一件不同的事，一般的农人要的nV人不是那种柔弱的美人细腰，而是脚大腰粗的nV子，这样的nV子就经验主义来说，一是能生孩子，二是能g农活。在古时那吃不好穿不暖的穷日子，娶一个能帮到自己过好日子的nV人当然是b娶一个还要自己伺候的nV人强。

        在非州，有的部族中的美人不是指那些细腰，而全都是以胖粗为美。这就是审美观的偏差！事实上，大多数的秦人也都是这个观念，而在此，本来刘熊的审美也是一样的，但这是一种潜移风化的东西，刘羲身边的月g，後来的猗涟，白露，都是以细瘦秀雅而闻名的，刘熊跟着刘羲，渐渐的，也就改变了自己的审美，在他看来，自己算是长见识了，知道什麽是美丑了，所以刘熊给鬼车当然是挑那些他认为美的nV子，但偏偏鬼车不是的，他的审美还是老样子，是要粗肥能生养的。

        「刘熊！」刘羲道。刘熊立时闪身道：「主人……」

        刘羲道：「你去，找几个生养过孩子的nV子，最好年青一点的，给鬼车。」再对鬼车道：「已经生养过的行麽？」

        鬼车反而这时不好意思了：「这样……她们不会愿意从我吧……」

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