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        周朝也同样，在孔圣人夸了又赞的那个圣王复古的时代，便是周公在自己Si时，也一样带足了活活的陪葬奴隶。很奇怪我们的先祖给自己的脸上贴着一个个文明的标治。

        但事实上，整个炎h华夏文明就是建立在对外的扩张征战中，不是仁德，是武力。当中原的武力不足的时候，那些古代君王会派出人对别人说我们和平吧，我们一起生活，但当他们有了足够的军力兵力，就会狠狠打过去，不问是非，不问对错。

        在一个民族的兴起过程，实是没有什麽仁义道德好讲。

        直到我们自己建立了一套所谓的道德制度把我自己的手脚给绑了起来。

        在那段过去的岁月里，那血淋淋的一次次杀戮中，很多的部族就这样消失了，他们也许整支的进了别族的肚子里，也许Si於没有食物的绝境中，还有可能，给全部的活埋了，b如说作为某位君王的功绩活埋入那位君王的坟下。

        我是谁自称是东夷人。东夷作为一个名词则来自于周代，周人为了记述历史就把中原以东的众部落称为东夷，事实上他们只有一个部落自称为「夷」，後来这个词被史学界统一用来借指史前中国生活於今山东，淮河地区，活动在今泰山周围的被称为夷的众多部落、方国的一个名词范畴。所以公叔痤认为这是一支隐入山林的东夷部族的後人。

        目前是这样的，但不幸的是，到了汉时，朝鲜，日本也被称为东夷。

        东夷文明作为华夏文明的一个有机组成部分，有人认为後李文化，历经北辛文化、大汶口文化、龙山文化、岳石文化，都是东夷文明，他创造出了灿烂辉煌的文明，同西方戎羌系文明、南方苗蛮系文明，一同构成了整个华夏文明初始的系统T系，是h河文明乃至整个华夏文明的主T和渊源之一。

        公叔痤对我是谁另一个认知态度建立在他对权贵的不屑。的确，如果是东夷人，那麽对周朝封下的诸侯的确是没有什麽好客气的。

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