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        3.6【菩提树下的启示】律藏/大品

        那时候，佛陀在乌鲁韦拉的尼连禅河畔，菩提树下，刚刚成佛。佛陀在菩提树下坐了七天，享受着解脱的快乐。

        在这七天的第一个夜晚，佛陀思考因缘起灭缘起法：无明是因，産生行；行是因，産生识；识是因，産生名sE；名sE是因，産生六入；六入是因，産生触；触是因，産生受；受是因，産生Ai；Ai是因，産生取；取是因，産生有；有是因，産生生；生是因，産生老Si、忧悲苦恼，这样一切苦集就有了。反过来，无明完全灭尽，行就灭；行灭，识就灭；识灭，名sE就灭；名sE灭，六入就灭；六入灭，触就灭；触灭，受就灭；受灭，Ai就灭；Ai灭，取就灭；取灭，有就灭；有灭，生就灭；生灭，老Si、忧悲苦恼就灭，这样一切苦集就灭了。

        佛陀了解到这些道理後，就在那个时候，高兴地Y诵了这些偈颂：

        “当圣人热诚地冥想，真理逐渐显现，疑惑全部消散，因爲他理解了因果。”

        在第二个夜晚，佛陀同样思考了因缘起灭，以及凡夫因果的颠倒，反复地思索：

        “当圣人热诚地冥想，真理逐渐显现，疑惑全部消散，因爲他理解了因缘的消亡。”

        在第三个夜晚，佛陀再次思考了因缘起灭，以及从中解脱的道理：

        “当圣人热诚地冥想，真理逐渐显现，魔军被驱散，就像太yAn照耀天空。”

        3.6.1乔达摩经相应部12相应10经/乔达摩经

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