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        2.漏尽者：经文中提到的“漏尽者”是指那些已经断除所有烦恼和的人，达到了涅盘的状态。这些人不再受生Si轮回的束缚，拥有完全的解脱。

        3.断除戏论：经文中提到的“断除戏论”意味着超越对世俗事物的争论和执着，达到一种内心的宁静与解脱。b丘们讨论佛陀的能力时，T现了对这种超越的理解。

        4.般涅盘：指的是完全的解脱状态，超越生Si轮回，达到最终的安宁与智慧。在经文中，佛陀提到自己和其他佛陀的涅盘，强调了这一境界的重要X。

        5.通达这法界：在经文中，佛陀的智慧使他能够“通达这法界”，即完全理解和领悟宇宙的真理和法则，洞察事物的本质和因果关系。

        6.正念正知地从兜率天下降：指的是菩萨在具备清晰的觉知和觉悟的状态下，从兜率天菩萨的居所降生到人间，开始其成佛的过程。经文中提到的菩萨降生时的光明和守护，T现了这一过程的神圣X。

        7.兜率天：是佛教中一个天界，通常被认爲是菩萨居住的地方，特别是那些即将转世爲佛的菩萨。在经文中，菩萨从这里降生，象徵着智慧的降临。

        8.法的常规：在经文中提到的“法的常规”是指自然法则或佛法的规律，描述了事物发生和变化的普遍原则，如菩萨降生时的光明和守护等现象。

        9.千世界：经文中提到的“千世界”强调了佛教宇宙观的广阔，指无数个宇宙或世界，展现了佛法的普遍X和无边无际。

        10.五种yu乐：在经文中提到的“五种yu乐”是指人类的五种基本感官享受，包括sE视觉、声听觉、香嗅觉、味味觉和触触觉。这些yu乐通常被视爲世俗的享受，强调了对的超越。

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