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        如果一个个基本粒子是一块块积木，当积木以这种方式搭建时，人们以为发生了某件事，换一种方式搭建时人们便以为发生了别的什么，搭建方式的变换——甚至有时都无需变换——引发出无边念想——对了、错了；好了、坏了；成了、败了；喜了、悲了；爱了、散了；活了、死了……

        而所有那些基本粒子仍然还是那些基本粒子，它们作为物质的全体其实什么也没变，也不可能改变。

        可梦呓就是梦呓，给它个理由，甚至没有理由即兀自妄想连绵，无止无息。

        想到这儿，阿杰不由发笑，可那点笑声落在他此时的耳朵里只是作为空气振动被接收，而与任何“意义”失去了联系。

        “刚到这旷原时的恐慌是不是源自一种求生本能？”

        脚下的步行越来越和自己无关，于是可以分心遐想些别的事，但阿杰也不是真在考虑这些问题，只是为了让心思能保持住让它得以成为“心思”的最后一个焦点。

        可不知怎么，这时连思绪赖以运行的语言得都显得有些牵强，仿佛语言跟它所描述的东西之间并没有什么真实的关联，甚至觉得从来都是如此却又从来全不自知...

        很奇怪，过去怎么会一直不假思索使用这等似是而非的东西？

        当所有可资为证的“旁人”都消失后，“语言”的真实性开始变得摇摇欲坠，它究竟是由于某种真实的认识而发生？还是为了作为“证明”而发生？

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