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        即使是灵魂学，也是以四根论为基础的。四根论不止是世界由四大基本元素构成这种一句话可以概括的东西。各种大家以四根论为基础延伸出了很多东西，包括加上了运动这一属性、复合元素等等。

        不过四根论毕竟不是唯一。当初跟四根论齐名的就有好几个理论，如今还有一个虽然式微但依然存在的原子论。每个理论对世界的解释都不一样，连带对魔法的理解也不同。现在四根论处于绝对优势，但不代表其他的理论就没有可取之处。

        在灵魂学这个领域，四根论的支持者提出了灵魂可以脱离肉体的猜想，并且成功通过魔法实现了灵魂的可感知化，但之后就再无进展。所以袁澄天开始从四根论转向原子论。原子论从根本上否认灵魂能脱离肉体，尽管漏洞很多，但现在看来未必完全是错的。两种理论之间还有一些未知导致了理解的差异。

        原子论认为灵魂是精神的精神，是最小的物质。还有些人认为灵魂与身体是由等量原子组成。这又无法解释所谓的21克灵魂。最后袁澄天是认为可以将灵魂理解成一种负面的物质，与肉体相对，所以人们才难以找到他们的存在。纵横各种理论，他产生了用灵魂充当储存介质的想法。

        但袁澄天终究只是人类变成的巫妖，他没有任何观测灵魂的手段。甚至他都没有拿人类做过实验，第一次准备开个荤就碰到阮夷，然后就被绿水学姐拦下了。

        而作为魔法界的传说，以及一个能听到灵魂声音的精灵，绿水学姐来过魂木林，显然也试图研究灵魂。但她失败了，甚至差点死在这里。阮夷估计就是因为魂木林这里的灵魂太多了，就像一个听觉灵敏的人被近距离开了一炮，可能会直接晕过去，或者失去对身体的控制。魂木林还离涡的中心很近，如果在这里晕过去，会卷进涡中心被撕碎。

        以阮夷对魂木林的调查，魂木林附近有强烈致幻效果，就像传说中可以蛊惑海员的海妖。这是无数不怕死的海盗用生命验证出来的。犹狐国因为发达的魔偶技术，偶尔会深入海涡采摘一些特产。但魔偶还没有厉害到能不受涡的影响，一深入就会被不断变化的力量吸进海涡。一般的做法是让魔偶进去采摘，身上连根绳子铁链，让离的很远的人看情况拉出来，采集方式非常的粗放，所以对魂木的采摘也很有限。最好还是让一些绝顶高手跑到魂木林附近，用远程攻击直接轰飞一棵树，趁着没落地捞起来。

        无论哪种方法消耗都有点大，所以魂木世面上一直不多。

        阮夷觉得只要自己能慢慢适应这些灵魂噪音，就可以不受幻象的影响，直入魂木林，想拿多少拿多少。这些魂木可以让自己尽情的研究灵魂学。以及如果真如三魅所说，涡的中心就是镇界之宝的话，他说不定还可以拿到。

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