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第一百四十六章 尚儒尊道,山下落脚 (2 / 4)

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        现在大禹国再一次提出了“尚儒尊道”的政策,无疑是对这个进行强化。国民全部学习儒家经典,不仅仅能够提高整体国民素质,而且方便王庭统治。另外,所谓“尊道”,更多的是提高王庭对于修道者的了解与把握。

        自古以来修仙界与人世界就瓜葛很少,但是随着近千万年来战争的爆发越来越频繁,山下山上的接触也就越来越频繁,王庭需要力量,便向山上求助,修道者心性不坚定的,也会自动下山去寻那荣华富贵。一来二去,双方都更多了了解。

        之前大禹国将仙羽宗作为国宗,曹冠子出事之后,便改立元明宗。在有国宗之后,大禹国的王庭在八大国家之中便占据了主导权,这可不仅仅是兵强马壮、国力强盛就能够获得的好处。

        而在这个过程中,作为修道宗门的元明宗也获得了很多好处,首先就是知名度带来了更多的俗世弟子,这些俗世弟子众多,每年总能有这么一两个出色的,以后能发扬宗门。

        事实上,仙羽山十大宗门包括八大国家中的大部分宗门,在起初是只有内宗的。那时候内宗收徒更加难得,都是那些内宗的老神仙闲着无聊下山凭借机缘收徒,有的宗门有可能一百年都不收一个徒弟。

        除了这个收徒方法,那就是老神仙们自己会开辟一些小洞天培养有灵气的人,或者是与一些历来便有机缘和天资的家族合作,每年送一两个人来宗门。但无论是哪一种,都没有国家提倡和宣传来的快。

        后来也是因为山上山下大力融合,国家为了有修道者的帮助而变得强大,宗门也为了能够发扬光大,才渐渐地形成了外宗这个说法。几百年之后的现在,内外总体制已经发展的非常成熟了,而山上山下也因为外宗的存在,中间的界限更加的模糊稀薄了。

        武铁子目送了那个世子在马车上骂骂咧咧的离开,自己歪了歪头觉得很可笑。他自己是巴不得想要安心修道,而这个世子则是拿刀架在脖子上都不愿再过那“淡出鸟”的日子了。

        上午从神仙集拿了长刀墨涌后,武铁子用碎布条将波涌那五尺长的乌黑剑身包裹的严严实实,然后背在身上便下山朝着仙羽城方向来了。他已经计划好了,还有十五天才进入内宗,接下来这十五天他最主要的任务就是炼体。

        因为他还有不少妖兽晶核,再加上绝无痕心法让他只要将妖兽晶核吃掉,就不用再想着去炼化的事情,因此他这十五天体内真气转化为罡气并充满经络、气俯与窍穴的过程就不多想了。

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