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第398章 (5 / 8)

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        夕儿没说话,我转脸看她,她正好也在看我,彼此的目光轻轻一触,各自弹开。

        我拿着麦克风走到前面去,侧身站着,我右边是液晶显示屏,我左边是沙发上在座的四位大美女。

        &扬手摇着包厢里那种为歌者鼓劲的叮当作响的道具,冲我兴奋地叫道:“阳阳!今天这里滨海的四大美女可都到齐了喔!你可以对着其中一位唱出你心中的经典情歌哟!。”

        我用力摸了下鼻子,coco说这里在座的是滨海城四大美女,我不反对,但是,这里在座的,恐怕除了夕儿,谁也听不懂《敖包相会》的真实含义。

        我记得在黑龙山狩猎场那次,我记得跟夕儿同窝一个睡袋的那个山林不眠的雨夜里,我对夕儿解说了这首经典老情歌。

        什么是敖包?恐怕没几个人知道了。

        敖包最早本是用作道路或界域的标志,后来演变成为祭祀山神和路神的地方,和汉族的土地庙大概差不多。敖包一般是堆石成台,沙漠中则用柳条堆成。牧民们每年在六七月间祭敖包,仪式结束后,举行传统的赛马、射箭、摔跤、唱歌、跳舞等娱乐活动。

        所谓敖包相会,就是指姑娘和小伙子则借此机会躲进草丛里,谈情说爱,互诉衷情,这就是敖包相会。

        如果排除敖包的宗教、象征意义,按着人类在初民时代的生存需求考虑,敖包在北方草原产生的最根本原因能是什么呢?许多学者认为,它的初始意义,便是路标。它是人们为了在茫茫草原上辨方向、求生存而动用的智慧之举。后来,逐渐演化为一种图腾,崇拜它,信仰它,对它许心愿,祈求幸福,这便成为人们在生存之外求发展的愿望,是祖先灵魂回归的圣地………

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