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        今科殿试的考题还是和往年一样，一诗一赋一策论，共三道考题。

        钟浩翻开考卷看了看，只见这诗赋的题目依旧是那种崇儒治国的调调，策论题是则是问得是如何威服四夷的试题。

        按道理讲，往科的殿试是诗赋为重的，不过钟浩却隐隐觉得这一科似乎这取士的侧重点似乎有所改变，貌似这策论占得分量大了很多。

        不然实在没法解释他在省试考试时，诗赋做得实在是滞涩不堪，只能勉强算是算是合辙押韵，却能高中别头试第五的事情。

        把三道题都审过之后，钟浩便先拿那道应试诗下手。

        殿试的出题和省试是有些区别的，省试的这试题题目还有可能出些偏题、怪题，但这殿试的出题却是很讲究的，都是从儒家最经典的章句中搬下来的，而且大都是些多数人都知道的经典章句，绝不会引起误解，其意思也比较好理解。

        毕竟这殿试的主考是官家，而如今的殿试不黜落，若是出得题太偏，有考生破错了题，万一再胡言乱语一番，说不定便会引起官家的不满，万一官家要是忍不住想要黜落那考生就麻烦了。

        到时，若是官家不黜落那考生，怕是会憋一肚子气；若是黜落了那考生，却又坏了规矩，徒惹朝臣非议。

        所以这出义官一般不会出那种偏题，给自己找麻烦。因为万一要是官家惹不痛快了，到时这出义官怕是也不会有好事儿。

        这应试诗赋的题目，都是和以前差不多的题目，再加上这种应试的诗赋本就写不出多少有意义的内容，所以这诗赋就只能在遣词造句上作文章了。

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