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        如此数年，众人都不曾走出大殿一步，终于将千余文字尽数学成。再来看祖灵中那九字，就不似之前那般无处下手了。

        众人见解各不相同，比如摩陀老道总是把字义扯到阵法上，许听潮则将之与术法神通连在一起，夏氏四人，却处处念及如何修炼三魂七魄，倒是正好得了真义，修补法诀，反倒是他们出力最多，许听潮和摩陀老道跟着沾了光。

        总的来讲，这些法门都在讲述一件事情，即三魂七魄之余人身的关系玄妙。总的来说，可归于“命泉养七魄，魂泉藏真灵”十字！

        就好似天地五行一般，人的身躯也并非静止不动的，无论仙凡，都无时无刻不在吐故纳新，就好似那有源活水一般，以此来供养魂魄。修行之人炼三魂为元神，藏于泥丸宫髓海之中，是为魂泉！而人之身躯整体，被称作命泉，乃七魄存身的根本！

        三魂天地命，一曰胎光，二曰爽灵，三曰幽精。正所谓天地二魂常在外，唯有命魂住其身，便是之前许听潮看到的景象。

        胎光乃太清阳和之气，属于天，主生命，久居人身则可使入神清气爽，益寿延年。修行之人，修为越是高深，此魂便越发明亮内敛，就好似夏静白，头顶有清光冲出二百余张，粗若拇指，凝而不散，但摩陀老怪却能将此魂尽数收入天灵之中，藏而不显！

        命魂即是爽灵，主五行之变，此魂甚好理解，就是许听潮以天眼所见，众人胸中的真气。

        地魂则是幽精，乃阴气之杂，属于地，可使人好色嗜欲，溺于秽乱之思，耗损精华，神气缺少，修行之人，哪个不求长生逍遥，因此此魂是为恶魂，修行有成之人，能将之逐渐削减，最后只留一点本源！好比夏氏四人脚下，有浅淡的黑气直指九幽，摩陀老道则几乎没有。

        再说七魄。

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