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        申宗庆看到屋内的道士的时候，确实是有一些惊诧。

        尤其是这位道士转过身来的那一刹那，申宗庆就觉得自己的世界观顿时就崩塌了，怎么这位高人居然是洋人？

        洋道士也就罢了，这位居然还是一位洋女人啊！

        更为离谱儿的是，这位洋女人虽然是短发，可是仔细观察的话，头上确实有一个非常小的，不留神儿根本就看不清楚的道髻，足以说明她的身份，是一个地地道道的道士。

        不过这位洋道士的道袍，就实在是有点儿太个性化了。

        道教产生之初，道衣曾以氅拈绒，然后编织而成，称鹤氅，其制法早见于汉武帝时方士栾大穿着的羽衣，无袖披用，展如鸟翼，取神仙飞升之意。

        南朝宋代陆修静定道服有披、褐两种，披即披风类衣物，如讲法师披于肩背的霞帔，就是绣云霞花纹的短披风，已于元代之后消失，褐即今所说的道袍。

        近代沿袭的道衣主要有大褂，即长衫，一般是蓝色，袖长随身，袖宽一尺四寸。道袍，蓝色，采取传统袍的款式，且有内摆，袖长随身，袖宽二尺四寸或一尺八寸。戒衣，受戒时穿的衣服，黄色黑边，袖长随身，袖宽二尺四寸。对襟绣花洞衣，着道衣时下配灯笼裤，或～一～本～读～ybdu穿其他裤加裹腿。

        但是这位洋女道士的装束，跟传统的道袍就沾不上边儿。

        她的衣服更像是一件大号儿的t恤，只不过上面的纹饰有山川河岳图形暗纹，隐约之间有太极八卦符号深藏其中，腿上也是类似于七分裤的样子，只不过略微宽大一些，有点儿像是不收口的喇叭裤。

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