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        “普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。圣上是一国之君，如同天上的太阳，天不可无日，国更不可无君。

        圣上所指的应该是体统，历朝历代虽然都在不断的衍化，但社会的基础依然是士农工商，朝廷以官吏和士大夫为主体，社会以地主和佃农为主体，思想上以三纲五常的伦理观念来约束人们的行为。”

        听得范景文此言，左战如茅塞顿开，继续追问道：

        “先生所言极是，朕听得受益匪浅。始皇帝称得上千古一帝，他那时有一字千金的吕不韦，太祖皇帝也有富可敌国的沈万三，可见商人虽然地位卑微，一直是社会的末流，却掌握了大量的财富。如果朕来出面控制这些商人，让他们为朝廷经商可好？这样不但可以促进各地货物的互通有无，还能增加每年的岁入，减轻农民的负担。”

        这赋税制度可是封建王朝的财政基石，农业税更是占据大头。来宗道听闻小皇帝要把赋税向商业倾斜，生怕动摇了国本，整理了下思路说道：

        “圣上有宏图大志，老臣自当肝脑涂地。早年间臣在家乡曾见过不少纺织大户，织机不下千架，雇工有数千人，说他们富可敌国也无可厚非。

        如今重开矿税、增加商业税的政策已经在各地推行，初步核算今年朝廷在这方面的岁入增加了二百万两白银，占到全部岁入的四成。如果圣上想继续发展商业，甚至是与西洋进行海上贸易，那收入的比重会继续提升。

        这是发展商业有利的一面，圣上还应当看清不利的那面。范大人刚才说了，国家的两大主体是士族和农民，圣上借着京察舞弊一案查封了东林书院，这在士族中影响很大，如果再废除座师制度不利于官僚集团的稳定。若是鼓励发展商业，那农民便无心种地，造成人口的大规模流动，不利于社会的稳定，还请圣上三思。”

        来宗道的话虽然代表自身的士大夫利益，不免有些危言耸听，但他对于发展商业会造成人口流动过快的顾虑还是很准确的，这也是为什么有雄才大略的朱元璋要实行户籍制度，不仅把百姓安定在一个地方，还让他们子承父业。

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