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        虽然他们经常两地分居，但是军嫂的身份让她得到社会尊重。

        她隐瞒的很好，没有知道她是民国的孟媛，只在每年月中旬，她会一个人去从前的家乡，去大屠杀纪念馆，她早已在上面找到了家人的名字，每次都流着泪久久合十祈祷，祈望时空间仍旧有联系，民国那边有人可以听到，她传给家乡人的警报。

        文章不是很长，分了三次发完，第一篇刊出，就受到热烈反响，从来没有写过这样的小说，将未来的世界描绘的如此详实，第二周的报纸，已经有人跟风评论了，申报销量大增，编辑笑得合不拢嘴，联系沈梦昔赶紧再写一篇。

        沈梦昔无奈的笑笑，编辑看到的只是销量，他看不到文章结尾的警示。希望有人看得懂吧。

        第三周文章全部发完，第四周发了一整版关于《梦境》的评论文章。褒贬不一，沈梦昔仔细逐一阅读，她注意到一篇“旅沪记者”写的文章，很显然他领会了文章的深意，直接指出有可能是孟媛“家乡”的几个城市，也将制造大屠杀的国家缩小到三个，文后说，会听故事至关重要。

        许诗哲的文章，对“新世界”的婚姻观很感兴趣，《梦境》中提及很多人终生不婚不育，还有一种人不主动、不拒绝、不负责的恋爱态度，他就此将古代三妻四妾，民国新式婚姻与新世界的婚姻观做了纵向比较。

        更有人从文中提及的汽车、建筑、电器等着手，分别展开评论。一时间，沪上人人谈论“新世界”。

        还有人专门写文分析梦昔，猜测他的身份和性别，有留学经历，白话文自然流畅，文笔既有女子的细腻，又有男子的豪放，文章涉及面非常广泛，吃喝玩乐，爱情家庭，汽车武器，小说八卦，无一不有。那人还将近年留学归来人士逐一排列，请大家排查到底谁是梦昔。沈梦昔发现自己的名字赫然在列。

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