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第六章,武以止戈 (2 / 7)

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        这是一个十分奇特的问题,在沂州城书院学习的多年来,他从未听闻老师问如此问题,因为世人皆知文武,文学明悟天地法理,慧达透彻。武学超脱人体枷锁,战力无穷。有何可问?然而岑夫子既问,便自有其道理,想来是要看看自己的见解。

        “文以经世治学,修身养性,武以安邦治国,平定天下。”

        “哈哈,少年郎倒是聪慧,竟拿我儒家思想要义回答,然而你所言却并不是正解。所谓修身养性,齐家治国,平天下,这些乃是儒家修士的思想境界,可谓文,却非武学,更非武之真义。”岑夫子笑道,一番见解让牧离些许尴尬,但却刷新了他的认识。

        那么武,又是什么?

        “天下大道斑驳,诸子百家争鸣,却都包含于文武二学之中。文便是你方才所言,经世治学,但包罗万象,三教九流之内,皆有文人,至于武,可听师兄一言。”

        这时黎川楼主为二人讲解,令他们心中顿悟,尤其是牧离,此番解答让他受益匪浅,心中笃定这师徒三人,档次比之沂州城诸多书院内最为博学的大学士,也不遑多让。

        与之一谈,实在是生平一大幸事。

        “武学修士,淬炼体质,觉醒三魂七魄,意念通达天地人三者之间,聚元气于体内,铸命轮,脱胎换骨,返虚而斩命格,自在游于天地之间。”

        “武者,乃是侠,是义,是仗剑江湖远,覆手盖长空,超脱人世间。”

        “臻至武学,即为止戈,止戈为武,武以止戈。”

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