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        「大师所言甚是！再说的简单点，教授刚才所说的兰花贼，就也像出卖自己，追求人间名利、荣华富贵的《浮士德与魔鬼诱惑》一般。究其实；这就是上帝与魔鬼的赌注；浮士德的灵魂归属问题。因此过去、现在、未来纠结在云雾虚幻里的梦想轮回着。」大贾应着话题也聊了一段看法，才说罢！

        僧侣回头看看他！而小伊则侧头看看僧侣；似各有所思着；这是说到那里了？的模样！要不就是有种认同与否的想法！

        这时__；小伊又似想起什麽的话再一转：「啊！忘了还未请教大师，您现是在那座宝刹落脚渡众？」

        僧侣清了清嗓音回着小伊的问题：「嗯！__呣！贫僧在西云岩寺驻脚！这寺可大有来历，在清朝乾隆十七年，也就是西元1752年，大陆福建福州鼓山涌泉寺省源和尚，受观音菩萨托梦，如此就渡海来台开辟道场，宏扬佛法。那个时候是称沪尾吧__！嗯！就在沪尾的淡水上岸後，便看到一座山如观音菩萨跌坐，周遭十八座小山峰，就神似十八罗汉正朝着祂朝望，於是就在这里结茅芦而居。然後__！」僧侣想了想的继续说着：「以後再到了乾隆三十三年；也就是1768年，福建汀州永定的客属贡生胡焯猷，还有二甲进士林作哲捐地建寺，因此就在多次的重修整建下，一座客家三合院风格的庙宇，注7现在就为贫僧云游四海後的栖息之处了！」

        跟在僧侣身後的阿毕一听“沪尾”，兴致也很高的抢着话：「哇！在淡水那麽久，我竟然不知道还称作沪尾！而且对岸八里__，这麽早就建寺了，b马雅各医师、马偕牧师来台宣教还要早了有一百多年！那故事一定会很多！」阿毕说着拉开声调喊了一声“大师”：「真的！很难想像你们献身宗教的工作者，在文明不发达的时代，漂洋过海、胼手胝足的传教布道JiNg神，太令人感动了！说不定这就能在路上捡到清朝时期的遗物？」说完，她露出更细心於搜看着沿途蛛丝马迹的样。

        小径上，一如宗教之旅般样的就也如此聊上了，僧侣再慢条斯理的应说：「nV施主，该找该捡的都在心上。」僧侣再慢条斯理的说着：「如今的西云寺，已然是国家三级古蹟的寺院里，还珍藏有日本驻防时代，留下的「台北西国三十三灵场建设纪念碑」等等古物，供为後人凭吊。世事如浮云，为谁为何呢？」

        小伊一路倾心聆听的有感而发道：「大师，所言甚是，云谲波诡；过眼云烟！人何所求？」大概吧，高僧与弟子的对话，那都是秘密意的非凡夫俗子所能懂的吧？所以就也没人吭声的静默而行。

        这时就见路径上，有一水泥台阶，僧侣再引着一行人也就排成一列的逐级而上，行在竹林、柚树下的农道上。

        小伊跟在僧侣後再请教着：「大师，1752年，大陆福建鼓山涌泉寺省源和尚，受观音菩萨托梦来此结缘，从闽省福州，这在东汉建安元年，西元196年，冶县改为侯官县的地缘来说，*以後，福建省侯官就出了不少大人物，像鸦片战役的要角之一林则徐，又有牡丹社事件要角之一沈葆祯，还有甲午战役的要角之一严复，又还有鼓山涌泉寺的粉圆大师、虚云禅师，如此两岸间的接合，是不是就因此演绎下来的？」

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