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        风雨昼夜之後，yAn光乍现，海水倒灌入台北盆地的汪洋一片，自崩塌的关渡河口；滚滚澎湃的倾泄数日，直到退落成静默的河溪。

        凯达格兰平埔族群总算就再返回聚落！只是放眼一看；除了聚落入口祖灵巨石矮了些、歪了些以外，g栏屋居也只剩下几根木桩、竹桩而已，百废待兴的残破与族人的悲泣相映辉着。

        而说老族长，却是只关心着神石的下落？但不知是泥沙淤积？还者祖灵巨石移位或者神石已遭冲走的？是就再也翻找不着与神有约的信物了。即便巫师再怎麽作法、施咒、占卜，并动员全族老弱妇孺四处挖掘，也都音讯全无。

        一个历历在目神所应示的影像、音声反复梦现，已然压力够沉重的老族长，如今信物又失，更是加重了老族长的忧郁，於是百病入侵，病入膏肓难免。

        他嘱附族中显贵与继承者；「Si後务必将其遗T放进圣山；岩洞的泉池里，再放支折箭作陪。」千年之约、千年之秘、千年之失、千年之谜，奉献其己，以完成信约。

        这就凯达格兰平埔人依其所愿的，扛着敬Ai的老族长进入圣山安葬、安浸其遗T。巫师咒语祝祷，搁下折箭作伴。就见箭镞，让火光映照的闪着光芒，就在那个时候而言，能放光耀眼的物事不多，那是崇高、信仰的神圣、英雄象徵！所以，这因着ㄞˋㄌㄣˊ的冷冽寒光，铁器就成为代表着权势的新饰物、信物。

        至於以後的千年之约？会有谁信？谁又会当回事？毕竟那是千年以後的事，遥远的能有谁管得着呢？何况，更有谁会不出错呢？这就一个虚无飘渺；无从能知的神秘？因着还不用说惟一的信物__神石不见了的问题下，是就不会再有人闻问了。转眼间，与神有约的时代悄然的就快到了。

        二、潘少校发现

        1955年，一个似如闪亮机翼摇摆的风雨飘摇年代，空军飞行官潘少校，在飞行的任务中，经过八里观音山上空，又发现罗盘受到磁力g扰的异象。*

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