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        陀持略微摇头：“我却以为成佛悟道要依次第逐步修行。就如世人登山一般，需得一步一个台阶方能到达山顶。倘若不依靠次第，而是仅凭突然之间成佛悟道，又该往什么方向去修？”

        面对他的质疑，惠明神色平静：“没有方向才有顿悟，如若坚持固定方向，那是以有为法求有为法，永远没有出离的尽头。”

        “若不依次第修行，僧人平时干些什么呢，岂不是什么也不用干了？”

        “听从自己内心，过常人生活即可。吃饭、挑水、劈柴，处处皆是修行，不必着相，更不必刻意去修。”

        “那出家人和在家人还有什么区别？”

        “本就没有区别。”

        ……

        两人一来一往，尽显高僧大师风范，然而问题却愈发深入起来。

        萧令姜虽修道但对佛家却也不是丝毫不通，这两人辩的，说白了是在问修行成佛是靠“渐悟”还是“顿悟”。

        陀持大师乃密宗传法者，认为当以严密复杂的仪轨按照次第逐级修炼，最终达到即身成佛的成就。而作为禅宗翘楚的惠能法师，则追求明心见性，直指人心，强调顿悟，这是非常难成就的。

        她慢悠悠地饮了一杯茶，这个问题无所谓对错，他们双方各有其理，听者也不过是仁者见仁、智者见智罢了。

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