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        丁慧媛说道：“地府方面派出高官来跟我面谈的时候，也提到了这点，新阎王认为，随着社会和科技的进步，人间相比古代已经出现了翻天覆地的变化，人们的生活水平虽然比以往更为富足，但地区与地区之间，国家与国家之间的人民生活水平仍然存在非常大的差异，而且，一些小国家依然深陷战乱之苦，一些发展中国家甚至是发达国家的底层人民也依然食不果腹。她认为，这其中最根本的原因，是人类的总体社会道德水平太低，她希望有这么一个她所能控制的组织，可以插手人间事务，把一些触犯人类社会道德底线的事情揭露出来，以此震慑那些道德水平低下的人，同时保护遵守道德底线的人不受侵害。揭露道德沦丧的人出来后对地府也有一个好处，就是那些丧尽天良的人被我们揪出来之后，他们死后就可以直接格式化他们的灵魂，或者干脆处以极刑，避免这种人在地府继续污染鬼类社会的风气。这样不管是在人间还是在地府，坏人或者坏鬼就会越来越少，好人或者好鬼就会越来越多。这样整个世界就会越来越美好。”

        韦锦摇摇头说道：“她想得太简单了吧？国与国之间......插手国家事务，不是我们这几个人和鬼可以做到的，而且即使到时候真的修改《法魂律》，让守门人和死神大规模介入人间事务，会存在非常大的政治风险，甚至可能会引发人间大规模的战争。”

        我说道：“而且，我们一般的道德，其实是指社会道德。道德，指衡量行为正当的观念标准，是指一定社会调整人们之间以及个人和社会之间关系的行为规范的总和。不同的对错标准是特定生产能力、生产关系和生活形态下自然形成的。一个社会一般有社会公认的道德规范。只涉及个人、个人之间、家庭等的私人关系的的道德，称私德。涉及社会公共部分的道德，称为社会公德，社会公德就是：一个国家，一个民族或者一个群体，在历史长河中，在社会实践活动中积淀下来的道德准则，文化观念和思想传统。社会公德作为一种无形的力量，约束着我们的行为。只有遵守社会公德的人，才会被人们所尊重。那些违反社会公德的人，将被人们所不齿。社会公德的内容并不是一成不变的，随着历史的演变也变得更加丰富多彩。而个人道德其实是和社会道德不同的。个人道德所指的，是不以社会为主要标准的，以个人主观、个人体验、个人理性所主导的一切思想规则的先天的自我约束。我说了那么多，总结一下，就是我们不可能仅凭一个小组，或者更多的一群人乃至鬼，将社会道德予以质的提升，这是一个十分繁杂的系统工程，需要好几代人的接力、努力才可能达到。”

        开玩笑，老子备考司法考试的时候，把公德和私德的区别背得六六的，今天在几位美女，特别是丁慧媛这个超级警花面前，当然要好好显摆，不是，展示一番！

        果然，丁慧媛对我露出敬佩的神情，然后说道：“韦策前辈真不愧是律师，我猜这也是他们选择你的原因之一。我先回答韦锦前辈的问题，是的，插手国家事务是十分危险的想法，而地府来的官员对我说过，新任阎王没有想过插手国家事务，而是只打算插手民间个人事务。对于韦策律师的问题，种一棵树最好的时候是十年前，其次是现在。我们不能光在纸面上谈如何提高社会道德，而是要有所作为。我们今天成立这样的组织，只是在广袤的大地上投下一粒小小的种子。我们不付诸实践，怎么知道几年后，十几年后，一百多年后，甚至一千多年后，这颗种子会不会在大地上生生不息，进而开出无数朵美丽的道德之花呢？”

        我对丁慧媛竖起大拇指，说道：“不愧是刚考上公务员的新警，申论考得不错吧？”

        丁慧媛小脸一红，看着我的眼睛说道：“确实考的是安平全市第一名。”

        韦锦发动法力弹了我脑袋一下，瞪了我一眼，然后转头对丁慧媛说道：“新阎王是打算在每个城市都建立这样的组织吗？”

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