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        但到了汉武帝时期，中央集权需要加强，黄老思想可能不再适用。

        这时候需要一种新的思想来巩固统治，然后是董仲舒出现。

        他是儒家学者，可能希望提升儒家的地位。

        同时，他的思想融合了阴阳五行等学说，形成了一套适合中央集权的理论体系，比如“天人感应”和“君权神授”，这对皇帝加强权威很有帮助。”

        如果放在正德朝以前，魏时亮绝对也是说不出这样的话来，这在儒家学派人眼中，魏时亮的话可谓大逆不道。

        毕竟，千年积累，早就给儒家人一种感觉，那就是儒家才是正统。

        理学和心学，虽然都传自儒学，属于儒学的分支，但是因为心学的出现，也让读书人心里多少对于儒学的正统有了怀疑。

        特别是魏时亮所在的刑部，说到底那就是个法家衙门。

        民间老百姓所说“王子犯法与庶民同罪”，其实就不属于儒家之言，而是属于法家商鞅所提。

        “再者，汉武帝时期面临诸侯国问题和外部匈奴威胁，需要统一思想来强化中央集权。

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