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        严嵩迎合他的思想，然后就飞黄腾达，荣恩一时。

        嘉靖年间驿站堪合的给予条例，改动就颇大。

        这些条例中包含了孔子后人衍圣公、道教张真人进京朝贺等无用之例。

        更加让人不满的是，这些人所带的随从、家丁，驿站都需要“俱支口粮，应付驿驴各一头”。

        而讽刺的是，朝廷将堪合分类成了“温良恭俭让”五种类型，按条例发于官吏使臣。

        可实际上，这些人根本就没有温良恭俭让，反而更像是恶极的强盗，贪婪的掠夺着升斗小民那微薄的家资。

        魏广德的帖子，还有他拿出去的勘合，其实也属于这里一类，在薅朝廷羊毛。

        当然，都是在规则范围内，就算落到素以清正严明著称的葛守礼手上，最多说他一个不检点，也纠不出什么毛病来。

        明朝后期，可以使用驿站的堪合已经变成了一种“礼品”。

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