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118 尸毗术 (7 / 8)

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        他暗念魔咒,伸手一指几张迎风而动的黑幡,那幡面上用骨粉绘着交缠的男女骷髅法像,面目一下子变得狰狞,周身缠绕的火焰纹路也闪现出来。

        “咄!醒来!”

        黄袍的摩休罗一声断喝,那男女骷髅竟然从幡上走了出来,幡面猎猎招展之间,这男女骷髅就落在法坛,砰的一声,仿佛在上面浇了一层火油,法坛上的摆放着几具尸骸,白骨森森,其中有人,还有兽类,是被摩休罗祭炼多时的白骨。

        这几具白骨被绿火陡然焚烧,立刻吸收起周围的火焰,接着这些人兽骨头混合在一起,变成一尊长着青狮头,人身,长有六臂的怪物。

        摩休罗多年前,学了一门传自大西夜国的尸毗术,与大幽修行界的驭尸术大为不同。尸毗术又叫起尸咒,出自一个名为尸毗教的附佛外道。

        这邪术的源头是一名破戒高僧,这高僧出家前,就诞下一位爱女,后来他的女儿因病去世,高僧难以割舍亲情,决意用咒法复活爱女,这也导致了尸毗教的诞生。

        后来,尸毗教一度由大西夜国流入大幽国境内,历经数十年的时间,残害了无数活人,最终被太乙道府和三元魔宫剿灭。

        尸毗教并没有什么入道正法,但是若有人尸毗术修炼到极高的层次,能够造出可怕的不死邪兽,而且尸毗术极易于修炼,哪怕是无知乡民,按着尸毗术传授的法门,也能炼出几具邪尸。

        这尸毗教在大幽王朝传播多年,造成了严重的威胁,因为其教义诡异,加之四处传播尸毗之术,致使流毒无穷,被大幽的修行界所敌视,受到各方的打击。

        摩休罗敢于炼就这门邪法,也是冒天下之大不韪,其他不说,光是被大幽王朝的“鬼蝠”发现,恐怕就要受到几位九长使的追杀。

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