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第一天:果孽战纪(前传)之分礼 (33 / 35)

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        神蹟一来再来,此时,一对白袍天使从天而降,唱着圣诗,甘来的鼻子就重新x1了一口气,生命得以恢复了;之後嘴巴含笑,张开眼,慢慢的站起来。他跟着天使唱歌,又随着他们的迎接升上云霭,到天国里去。甘来终苦尽,告别那暂存的红尘,神招唤他到乐土,赏赐他得到永恒的祝福和欢愉。

        惟肤浅的世俗,仍笑着甘来之疯癫,仍未领会自身之看不穿。

        末了,圣果树亦随甘来的离去而沉睡了,从此这坟地再长不出植物来。神的祝福亦远离了大地,旱灾、风灾、地震的教训则陆续降临,农作物失收,资源日益减少,三国亦为争夺有限的资产而明争暗斗。

        这种明争暗争斗,不但已达到了白热化的程度,更是升级至政治层面上。

        一天,贝信跟器义商讨民生问题,但他们着眼点的,竟不是为了解决根本问题:「当下民生的根本问题久久未能解决,我们为了平息民怨,必须再次激起民族间的争端,意图转移人民对国内民生问题的视线。」

        政者玩弄政权,把之前的登基誓言,那些甚麽「为民请命」,甚麽「躹躬尽萃」之辞都食掉了,继续做其伤天害理之事。於是,三国为分散国民对民生问题的注意力,纷纷制造更多问题,来掩盖原本的问题,一时狐国政府便指鼠国政府补贴了农作物市场,而损害了狐国农民的竞争力;一时鼠国就称象国霸占了其国土…三族人民互相指摘、互相仇视、互相抵制,久而久之,人民对当权者的期盼就是「不问能力、只问政见」,民族主意更成为政客巩固权力的好工具了。

        再说,三国元首为着自身利益,都奉行军政;g戈维政权,又为人民之生活雪上加霜。三国为了保持对国际形势的威胁,其军费都在每年递增,使之人民的血汗都付於苛税上,农民都只得饿着来耕作了。又由於最JiNg壮的族民都被徴招成军人,故农作物的产量亦因劳动力的错配而持续下降,饥荒连连。

        一切的乱局就是上天给予世人的警告,只是世人看得明白吗?

        更可怜的,是三国人民长期受到官方灌输洗脑,民智未开,不分青红皂白,竟奉三国首领为偶像,纷纷膜拜着这些为非作歹的妖魔,对其万分信服。

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