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        陈寿：不说别的，就拿许靖来说。丞相很推崇他，乃至于到了近乎逾礼的程度。而先帝却很看不起许靖，还当众侮辱过许靖。你们说，他们两个关系好吗？

        诸葛亮：我这么说吧。刘备很多的所谓的“仁义”做法都是在伪装自己残忍的本性。就拿黄权来说吧，被他逼的不得不叛逃曹魏，临走时还带走了大量将领，导致原本就人才匮乏的蜀汉更加人才凋零。他还好意思说什么，黄权负他，他不负黄权，要黄权善待家人。呸，你们以为他那是真不计较吗？

        主持人：真相到底是什么呢？丞相。

        诸葛亮：很简单，他自己先不仁，就不能怪人家不义！你们应该知道刘备一直不得益州民心吧？

        主持人：嗯，我想这点除了不看史料的傻S不知道外，看过史料并且看得懂的人应该都知道。

        诸葛亮：也对。反正夏虫不可语冰，傻S永远是傻S。我就给不是傻S的各位解释一下吧。刘备之所以这么做，是为了安抚本就对他不满的益州大族。而黄权，出身巴西阆中，恰恰是益州士族的代表人物。呵呵，当时刘备惨败夷陵，重病缠身。哪敢处置黄权的家人啊。他生怕得罪本来就恨不得他去死的益州大族。所以只好给自己挽尊，找了这种可笑的理由。他要是敢处置黄权的家人，那么叛乱会越来越多。不止黄元，雍闿，整个益州会联合起来推翻他。

        诸葛亮：现在明白了吗？他所谓的“仁义”完全是建立在对他不利的条件下。一旦他觉得自己得势，会立刻展露本性，做出杀雍茂那种“远人不复至的恶行。

        诸葛亮：你们不是一直觉得我是完美圣人，道德君子吗？那么你们觉得我可能和这种得志就猖狂的小人关系好吗？呵呵。

        主持人：为什么刘备会遭到益州本土这样的痛恨呢？

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