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        御，“御”的范围就是驾驶，但是无论在现代和古代，都包含交通工具的“驾驶学”和政治、领导、和管理学领域的“驾驭学”。中国古代著名的案例包括“赵襄王学御于王子朝”和“田忌赛马”，这说明，驾驭之术不仅仅是一种斗勇，更是一种斗智，包含对某一问题在运筹学、驾驭学、领导学方面的综合最优化。

        书，顾名思义，书画艺术，把书画算作一种技艺就错了，神州的书画不仅是一种高雅技艺，更是一种修心养性的工具和法宝，很多官僚寄情于书画，不仅仅是锻炼技艺，也是陶冶情操的一种重要手段和思想境界的体现。

        《汉书》当中就首次谈到了“六书“的具体名称：“古者八岁入小学，故周官保氏掌管国子，教之六书，象形、象事、象意、象声、转注、假借，造字之本也。”

        数，即数学之数，现代已经延伸为“数理化”之数。

        神州古代的数学很早就已经发展成体系，古代数学体系的形成以汉代《九章算术》的出现为重要标志。

        古代数学家把数学的起源归于《周易》以及“河图洛书”，如宋朝时期著名大数学家秦九韶说：“周教六艺，数实成之。

        学士大夫，所从来尚矣。……爰自河图、洛书闿发秘奥，八卦、九畴错综精微，极而至于大衍、皇极之用，而人事之变无不该，鬼神之情莫能隐矣。”六艺中的“数”应指自然、人文变化即所谓的“变数”。

        不过随着时代更迭，现在的项目有所变化和增减，比如比骑射的，或者比纵横之术。

        而这个学宫里，最不缺的就是这种各有千秋的人物，各学殿的首席学子们也基本上都各有所长，与其说是考校六艺，倒不如说是各学殿互相切磋试探对方的一个公开舞台。

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