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        『天探nV神如其名，是能探知上天的运行、未来和人心的萨满，後来成爲了读取人心、爲作对而恶作剧的小鬼。天探nV本不是坏人，但自唆使天稚彦以後便成了做天之邪事的鬼，即天邪鬼。由於「天稚彦」也被写成「天若彦」「天若日子」，他和源自佛教和中国的「海若」联系在了一起。』

        文末画了上两者关系，『滨田弥兵卫事件>？？>天邪鬼、天若彦』。

        於问号下又题一诗：『腥臊海边多鬼市，岛夷居处无乡里。黑皮年少学采珠，手把生犀照咸水。』

        往後翻了几页，皆是空白，於是轻轻阖上笔记。

        「鬼市传说，还有天探nV……。」延涛串联前後的关联X，已掌握这次事件部分真相。

        此时莲花放出刺眼的蓝sE华光，延涛一惊不小心将笔记本掉落在地，好巧不巧，最後几页好像还有字，重拾再看。

        字迹b先前更加潦草，共四句话，每句占用半页篇幅，应是匆忙记下，亦不知顺序。

        『明珠照幽冥、魂仪定方界、龙碽鬼门守、功德神灵謢。』

        「龙碽……这未免牵扯太广。」就吴一鸣转述，吴沅鑫做研究十分严谨，极力主张用科学方法解释灵异现象，什麽东海明珠、法器、功德等等，他基本上是不可能认同这类cH0U象或传说的物件，但笔记里的最後四句，显然吴沅鑫在失踪前，他发觉了某些无法解释的不可抗力。

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