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        这座祭坛的名字，就叫做社稷坛。

        社稷是太社和太稷的合称，社是土地神，稷是五谷神，两者是农业社会最重要的根基。先人们把他们对神的感悟融入其，升华到特有的理念，如方位、阴阳、布局等，无不完美地体现于这些建筑之。

        古人认为，祭祀活动是人与神的对话，这种对话通过仪礼、乐舞、祭品，达到神与人的呼应。

        现在，阿圆来到的就是整体布局略呈长方形，有内外两重垣，占地面积巨大的社稷坛上。

        内坛红色墙身，黄琉璃瓦顶。每面墙正辟门，北门为主门，是一座砖石结构的三座门，黄琉璃瓦歇山顶，通面阔20米，进深7米，三座门均为拱券式。[甜园福地第二百二十九章邻家弟弟

        按照古代天为阳向南，地为阴向北的理论，社为土地，属阴，所以坛内主要建筑均以南为上。最北为戟门，戟门南为享殿，又称拜殿，本来是专为皇帝到此祭祀时休息或遇雨时行祭之处，此刻，就拿来做了三个小娃子的休憩之处。

        最顶部足有三层楼高的一个圆形祭坛上，空荡荡摆着一张长长的木桌，一柄宝剑几张黄表纸，孤零零的搁置在桌子上。

        正前方与左右三个角，各设一个木质的圈椅，是阿圆画的草图，仿照的前世的宝宝椅，可以从孩子腰间缚住，安全又舒适。

        每张宝宝椅上方，还设了皇家专用的一顶华盖，可以阻挡夏日里耀眼的阳光。

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