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        这些自然不是它被创造出来的主要目的，但其实也是创造出它的人想要的目的。只因常言道「决定物品诞生目的的在於创造者，然最终用法上则取决使用者。」

        表面上清楚可见，「屍替魂解」这四个字从最初命名的那一刻起，便诉说了它来到这个世界上的目的，然後再经由里面包装「主要目的」──带来一切可能X的文字，加上传道者、信徒的游说，遂行回归人类面对生命本质驱使术法的原始妄念；即是面对生老病Si无法违抗的「道」，创造出超脱这诅咒般的人类宿命，达到摆脱r0U身容器、选替掉生Si枷锁，让灵魂获得解放的终极目的。

        「……屍．替．魂．解四字正是因此而来。正因缘起道学，因而也终将围绕生老病Si最直接词汇的这四个字，来触动yu超脱者的慾念和心思，特别是本就拥有更大机率实现这层可能的修行者为首要对象；而作为这场冗长人X与政商战的发起者──教主幡上大人h道真，无疑得先投入实行，才能获得更多信徒还有各领域要人的信任与投入。屍替魂解已不光是一本书的名字，它是接下来h道真的计画预告，其中周念欣正是h道真瞄准的预备方案。」

        &少凌提到，其实周念欣本非h道真的「预备容器」，实际来讲，这个「预备容器」对象本来是自己的姑姑，也是两姐妹的母亲「yAn煜琳」。

        出现与最初目的的不同，改变关键在於这几十年的道学圈与社会局势变化。

        这个关键转变首先是观天道历经剿灭事件後，後来政府暗中动用宗教公会的追杀和并吞行动，使得观天道从濒Si之际，起Si回生成反吞噬掉宗教公会进一步壮大成影响深层政府的「幡天道」。这使本来yu透过yAn煜琳隐藏组织存在的长期目的变得不再那麽重要。因为利益关系挂g下，政府自然就能协助做到这件事。

        这里解释了幡天道为何这几年才开始展开「回收」yAn煜琳的行动；也基於此，yAn煜琳从本来准备变成隐藏幡天道存在的「术法工具」，变成了h道真接下来的「预备容器」。

        另一方面，h道真不再仅执着「容器」本身具备的道学术法等能力方面的才能特质，而是另外能带来更快达超脱现世人类乃至修行者境界之「可能X」的「材料」，为《屍替魂解》带来新的变革。

        「因此，三才实验开始了。与《屍替魂解》相同，表面上的字义拥有另一层面的核心行动意涵。我得强调，从这里开始便脱离能从幡天道内部蒐集情报的范围。事实上，关於周念欣被选为预备容器亦属於我们透过幡天道之前到现在的种种作为做出的推理，但这些却不单只是天马行空的想像，而是能透过我们所拥有的道学术法方面的知识，以及一直以来所研究的《屍替魂解》内容洞窥一二。

        三才实验是我们所下的命名，至於这项实验计画是在何时展开的？应该说，是什麽时候就有计画的雏型，根据我从双亲那里获得的幡天道内部过去资讯，估计是在五十年前，也是前身观天道被我们yAn家夥同警方剿灭那一晚之前。我母亲在看到那三具摆在观天道据点庙宇暗厅里的三具棺木时，h道真就已经在准备……或者说已经准备好进行实验，而首要对象正是我们的曾祖父－－yAn孙炙。」

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