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        神棍没有特别吃惊，说：“其实吧，我一开始，也是这么猜的。”

        “古代跟现代毕竟不一样，所谓的礼有五经，莫重于祭，为了事神致福，就一定会献上贵重的祭品。”

        曹严华又有点压不住火了：“那就让人去死吗凭什么”

        神棍说：“你现在这么想，跟你所处的时代、受到的教育都有关系，但从前不一样，说不定最早的时候，那些人觉得，能为凤凰鸾扣献祭，是一件光荣的事情，舍一人之命，拯万民于水火，争着抢着去做这个死士呢。就算不是自愿，君叫臣死，臣不得不死，权威的人发了话，下头也会乖乖听令的。”

        这个还真没准。

        古代中国，在一定程度上是儒学社会，有国外评论家点评说“中国古典儒学，是强调集体高于个人、权威高于自由、责任大于权利”，那时候，个人的面目是模糊的，淹没在宗族、家族、国、君、礼教、忠义的重重包围之下。

        主流舆论觉得，死不可怕，但看能不能重于泰山青史留名，殉国、殉君、殉贞，都值得提倡。

        而所谓的张扬个性、追求自我、强调个人精神和生命宝贵，更多的是现代文明社会的产物。

        曹严华说：“那干嘛一定要人的命呢”

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