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        “这个还真不清楚！”

        “华元化是一个标准的士人，年轻时游历天下，还获得了太尉黄琬和沛国相陈珪的赏识，前者想要征辟华元化做属吏，后者则想要推举华佗做孝廉……”

        “这么厉害啊！”当听了诸葛村夫的话之后，简杰也是大吃一惊，他完全没有想到华佗竟然是一个士人，还差点儿被当朝三公征辟，被郡国举为孝廉，要知道这可是当时士人最好的出路了。

        汉末比较出名的政治人物，基本上都是走着一套流程下来的，王允曾经被司徒高第征辟，孔融为司徒杨赐征辟，荀攸、逄纪、陈琳等人曾经被何进征辟。

        至于举孝廉的就更多了，三国时期魏国的大部分名臣都是举孝廉出身的。按照东汉政府的规定，人口满二十万的郡国，每年可以推举孝廉一名。也就是大名鼎鼎的神医华佗，某种意义上，有着和某些小省的高考状元一样的地位。

        “是的！不过华元化并没有应征！”

        不过这两条士人想要发达的道路，却也有人拒绝。因为大汉的二元君主论，士人和自己的举主可以说在一定程度上进行绑定，有些人觉得自己的举主在政治上面不稳定，有着倒台的可能，便会拒绝征辟。毕竟你的举主倒台了，你要是和举主撇清关系，很容易被士林鄙视的，倒还不如拒绝征辟。

        拒绝孝廉的情况也有，除去真不想当官的隐士，有的是因为家庭情况，像是《陈情表》的作者李密，就是因为要照顾祖母才不能出仕。还有些人则是为了养望，通过拒绝举孝廉为自己积累政治资本，就像是已经凉透了的天下楷模袁本初，就用这种手段给自己养望。

        “华元化是为了养望吗？”

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