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        张鹏便建议杨将“硙”交与县寺处置，山芋之所以烫手，是因为遭人觊觎。只有将它放在更强者的手中，自己才能安安稳稳的过日子。

        果然，当县中知道失传的“硙”竟然在境内重见天日后，十分好爽地给予了木工杨重赏。不但免除其今年的更役，而且还从工隶臣中选拔了五名较为聪慧的学徒交付给杨，命其专门教授制“硙”的方法。

        这不，当张鹏找上门的时候，杨正在院中带着徒弟们造“硙”呢！

        在说明来意后，杨几乎是毫不犹豫的答应了下来，一方面是出自于对张鹏的信任，另一方面是杨也尝到了甜头，说不定新犁还可以再受赏赐呢！

        至于说张鹏为什么不自己把新发明的农具献出？其实原因很简单——他不敢！

        秦朝对士、农、工、商四民的等级划分是非常严格的，每一级都有自己相应的户籍。如果一个农民跑去研究木工手艺，这就是典型的不务正业，而且还是弃农从工，属于人往低处走。哪怕你发明的东西真的有用，也一样要受到严厉责罚。

        在当时主导整个天下的法家人看来，非农人口的比例是越低越好的。

        他们认为，理想中的非农人口和农业人口最好达到“百人农，一人居者”的程度，即1:100的比例；最差也不能低于“十人农，一人居者”，也就是1:10。如果1:1就麻烦了，因为“半农半居者，危”！所以对于工、商而言，成为农民是人往高处走，可要是反过来，那就是水往低处流。

        再者说，硕父、硕母待鹏如亲子，他们的关系就如家人无二。正所谓肥水不流外人田，硕父杨有长进，张鹏同样能跟着受益······

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