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        许杰疑惑不解，拿过来看了眼，顿时双眼大睁，脸色难看，似很不可思议。

        李幼唐看着两人的表情，伸手接过来，一眼看去立时也是一惊。

        其他人陆续看过去，神色多少都是惊讶之色。

        好一阵子，杨贵瑛忍不住，带着怒气道：“大人，这顾炎武是要做什么？胆子也太大了吧！”

        顾炎武的这篇文章写的是一种治学态度，强调的是‘修己治人之实学’，要‘修诸身心固重，达于政事更要’，‘坐而言，可起而行’。

        简单来说，顾炎武就是抨击‘心学’，在严厉的指责‘心学’是空谈心性、剿说玄理的虚芜之论，雕琢辞章、缀辑故实的无用之学。

        如果放大来瞧，王阳明的‘心学’是自朱程理学发展而来，是儒家最后的一座高峰。顾炎武在抨击‘心学’，就是抨击朱程理学，抨击传统的儒学。

        他在力求革新，务实当前。

        顾炎武抨击儒学，张国维不会管，大明出现的这种‘妄人’不是一个两个，没谁真的在意。但顾炎武攻击‘心学’，就不能不重视了。

        一来，大明现在的很多儒学大家都是王阳明的徒子徒孙，包括毕自严，张国维，也还有孙承宗，孙传庭。二来，就是政治考量，顾炎武发的这篇文章，分明与孙传庭力推的‘修典修学’契合，是不是孙传庭在背后操弄？

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