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        [为什么要遮住？没有比这更完美的雕像了，就如雕像奥赛罗般充满美感。]绅士的手杖有规律的点在地面[神明的形象，为什么不可以以人类的对美的判断刻画于世？光明神故事传播的决定权在人类，面容的决定权自然也由雕刻师决定]

        “可根据教会规定……”

        [就凭那群已经腐烂的掠夺各国近3/4财产却毫无贡献的臭虫们？]绅士的语言明明是没有波澜的印象存在，但威森依旧听出了里面饱含的嘲讽与愤怒[您才是面容的雕刻者，您才是皮诺特的统治者，就如偃师对人偶的绝对性操纵般天经地义……]

        否认光明教会对国家的专政，提倡帝王对权力的统一——

        后面的话因为那震惊的心情已经无法听清，但前面的那些狂妄之言依旧充斥耳边。

        对晨曦这群无法无天的逆行者们的好奇与发自内心的追随……以及对那位大人的全知与先见性见解完全的折服感……是支持这位傀儡帝王藏锋的唯一动力。

        或者说不经意完全激起老实人内心深处的野心也说不定。

        隔了良久，在那朵红绸蔷薇快要消失的时候提问“苏先生和先知倒底是什么关系？父子？师生？还是和我一样这种上下属关系，又或者……？”

        那个抱着巨大泰迪熊的矮小青年人，细细品后行文上颇有先知那种对神明不敬的态度在，以一种极为戏谑的语言传播着弱者身上的精神与人格——这也是威森三世选择大力支持杂志的推广原因之一。

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