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        秦书凡回到屋内，一丝不苟的吃完午餐，拿起《武经》继续研读。

        武经开篇讲道：武学最终，乃坚固肉身，超脱生死，绝非杀戮逞强。世间如苦海，肉身如渡海之筏。若肉身坚强，则能载人直达苦海彼岸。

        下面还有神魂的叙述，神魂在阳神世界名为仙术，意为：世间如苦海，人之肉身如渡海之筏，然苦海无边，筏终腐朽，唯有神魂坚固，则可舍弃舟筏，以自身之力，游至苦海彼岸。

        世间犹如一片汪洋大海，人活于世，肉体好似是渡海的船只，而神魂就是船只里面的人。

        武术是讲究修炼肉身，肉身坚固，可以载人安全渡过苦海。

        而仙术则是苦海无边，船只肉身终将腐朽，不如直接修炼神魂，就好似让人精通水性一样，就算是船只毁灭，人也不会淹死。

        “可见修练武道与神魂只是修练的方式不同，最终本质都是超脱生死。不过神魂修练，首先要建立在神魂健全的基础上，我神魂有损自然不能修炼仙术，只能走武道之路，印月大师仅留下《武经》显然也是基于这方面考虑。”

        秦书凡静静思索，用心整理三个月的心得体会。

        修炼武术，就是凝练气血，提升体质，逐步打开穴窍，以肉身为船，渡过苦海，超脱生死的过程。

        《武经》记载着七个境界：练肉，练筋，练膜，练骨，练脏，练髓，换血，之后则是练窍。

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