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        儒学当变！但如何变？

        礼者，所以辩尊卑，别等级，使上不逼下，下不僭上，故云礼不逾节，度也。

        上下尊卑，守礼怀古，在儒学出生的第一天，就深深烙印在每一个儒学士子身上。

        务虚，无实干之能，在汉家子民的心中已经生根发芽，到现在还有齐鲁的士子上书天子要求恢复井田制，恢复周礼。

        天下所有人包括儒家士子都知道，礼解决不了任何问题，但是礼可以为儒家上下带来权利和盛名，可以让他们打着礼教的名头继续鱼肉百姓。

        不可在如此纵容他们了，韩非子云：疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也，而儒家之症尚在肠胃，用剂重药便可痊愈。

        “既然如此，那就在东南之地首先开始吧！！！！”王吉喃喃自语道，想通后，王吉火速下令，命车夫加速回到府衙。

        片刻后，王吉车架就回到郡尉府，在官吏随从们的拥簇下，王吉快步走到大厅，走到案几旁下令道：“将昨夜收到的礼物，逐一造册登记在案，上报给执金吾赵将军，在派人传令各地，宣布陛下诏书，免除东南流民之罪，命各地官府将人数造册登记不得延误！！”

        “喏，属下等立刻就办！！”官吏随从立刻答道。

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