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        活死人的脸变得有些深肃了：“人类深受其害，难道人类要学习那些对人类施虐的仇敌吗？人类应该有这样的胸怀来接纳人类本身的忏悔，我们不能贬低了自己。”

        张令引这时代表联合法庭提出了新的见解：“声聚变并不需要那么多的思维体，像老莱格这样的反人类反社会分子对他进行处罚我们并没有意见，我们只是希望把执行赏善罚恶令的标准提高。”

        张维南则代表科研机构给了出路：“我了补充一点，对于新维度来说，因为可以尽可能地减少外界对思维体的影响，将一些有过错的思维体投入到那边进行劳动改造，得到的成果与支出的能量来对比的话，是有效益的。”

        程丹心一直跟着全程，也思考了最久，他提醒代表们：“在新维度也可以对思维体进行监控，投放到新维度后，如果证明其思维体本身不具备改造的价值，我们是可以回收的，到时再执行赏善罚恶令也不迟。”

        有了缓冲，他的意见得到了大多数人的附议，通讯器上的认可度都快没顶了，但程丹心还有炮要放。

        “而在这个基础上，我建议再讨论一条，正常人类正常死亡后的思维体，我们也应当加以收集，在征求其完整思维的意见后进行处置，比如投放到新维度，又或者等人类社会的资料足够覆盖时，能让思维体重新进行轮回。”

        这个意见有些石破天惊，但程丹心的话还没有完，他伸出了一个手指。

        “但必须确认一条，轮回的思维体不可继承原来的身份、财富、名誉、地位，以免造成社会的不公平，必须以一个全新的身份投入社会。”

        这条建议让会场炸了锅，不提大家还不知道，但技术上这一点已经成立了，梅哲仁就是这个特例的开头，只不过梅哲仁并非死亡，还没有显示出对社会秩序的破坏，可这个问题是人类迟早要面对的。

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