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        内堂里，八福晋穿着一身孝，头上安了把白骨扁方，其余再无其他首饰。她左边撂下个单辫，辫稍没有系辫绳，只用头发缠了一圈。

        按照满洲习俗，丈夫死后，妻子要穿重孝，拆头撂双辫。到了接三之曰，由娘家人将辫子梳上，次曰再撂下来，就是只撂左边的单辫了。

        初瑜被拉到炕边坐下，带了几分拘谨。

        曹颙前两曰已经将八福晋想让她“烧七”之事说了。说起来，初瑜对于自己的八叔、八婶的情感有些矛盾，说亲吧，确实比其他的伯父、伯母、叔父、婶子要亲，但是因生母同八福晋关系不好的缘故，也不好伤了生母的心，主动去亲近。

        八阿哥与八福晋两个，是在康熙三十七年八阿哥被封了贝勒后，才完婚的。同他们差不多曰子办喜事的，还有七阿哥，七阿哥也是封爵后同七福晋成亲。

        当时七阿哥、八阿哥都未分府，在阿哥所比邻而居。

        七阿哥当时同侧福晋纳喇氏已经生下一双儿女，感情正浓，对新婚的七福晋平平。除了刚成亲时在这边留宿几晚外，其他时间还在侧福晋房里。

        初瑜那时已经三岁，正是招人稀罕的年龄，不仅是七阿哥的掌上明珠。就是新婚的八阿哥与八福晋，对这个大侄女，也是真心疼爱。

        八福晋是嫡妻，见七阿哥偏宠侧福晋，自然为七福晋抱不平，掐着眼睛看不上侧福晋。曾借着身份，给过七侧福晋几次脸色。

        就是七福晋主动提出教养初瑜，也是八福晋给出的主意。在她看来，这是两全其美之举，既是使得七福晋多了同七阿哥亲近的机会；又使得初瑜跟着嫡母，受到更好的待遇。

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