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        在之前曾刊印过的《南山集》中的《与余生书》中，戴名世在提到南明王朝时，用了“永历”年后；在《孑遗录》记述明季桐城被兵乱始末时，亦是用了南明的“弘光”年号。虽然他在书中，并没有直接触犯满清朝廷权威的言论，但是单单是用南明年号，他便被定为“怀悖逆之心、书大逆之言”的“恶乱之辈”，落得个“诛九族”的下场。

        因《南山集》叙起南明桂王明史事时，多采用了已故名士方孝标所著的《滇黔纪闻》中的记载，所以此事牵连到方氏宗族。方孝标的尸骸被刨出来挫骨扬灰之外，其祖父子孙兄弟及伯叔父兄弟之子，年十六岁以上者俱查出押解到刑部，即行立斩；其母女妻妾姊妹、子之妻妾、十五岁以下子孙、伯叔父兄弟之子亦俱查出，给功臣家为奴。方孝标同族人，不论服之已尽未尽，逐一严查，有职衔者尽皆革退。除已嫁女外，子女一并即解到刑部，发与乌喇、宁古塔与白都纳等处安插。

        只是听着庄席讲述，曹颙已经是遍体生寒。怨不得庄先生难受，虽然他是汉军旗，但是毕竟是汉人，康熙借着《南山集》的发作，未尝不是给所有的汉官的告诫。“顺者昌、逆者亡”，不给任何人复兴前朝的希望。

        因《南山集》案是秘密审理的，在刑部正月二十二的公文出来前，外界对此事知道些风声。谁也没想到最后会闹出这么大动静，从侍郎、翰林学士到庶吉士，被牵连到此案的官员多达三、四十人，若是将戴家与方家的亲族算上，就是三、四百人不止。

        曹颙与庄先生在书房坐了许久，都是感触莫名。

        *道台衙门内宅。

        初瑜与紫晶叙起别后这两个多月的闲话，因京城那边宅子空着，用不着那些人口，所以得力的丫鬟仆人都是随着紫晶与庄先生来山东。

        因喜雨、喜雪、喜霜、喜露这四个与喜云等人不同，不是初瑜自幼身边服侍的，由福晋选出来做陪嫁，也有给初瑜做通房之意。

        当初叶嬷嬷多事，使得初瑜与这四个侍女彼此都有了心结。她们虽然不敢违逆初瑜之意，上前巴结曹颙，却也不愿意浑浑噩噩，一直这么不尴不尬地混曰子。就托紫晶求了初瑜恩典，另行发落。

        喜雨与喜雪家里还有老子娘的，情愿留在京城看宅子；喜霜与喜露则想跟在紫晶身边，学着差事，等熬到年纪放人，好当个内管事什么的。

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