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        与此同时，朝昌城外浮云寺中

        正在做功课的衍空突然一阵心血来潮，到了他这种程度的武者，对这种天人感应的警示最为敏感，自然不会怠慢。

        可佛家最终因果缘求，将占卜预测当做邪命，衍空作为禅宗佛子，自然是修行禅宗正统，对这凶吉占卜、前路预测之法不假颜色，可这心血来潮来得实在诡异，让他感知到有件对他极为重要的事发生了。

        这让他不由地想用《掌经》一测，虽然禅宗本脉对着占卜之道不屑一顾，但一些偏僻寺庙想要得灵验之名，就须得教人如何趋吉避凶，而各人法门皆有不同，久而久之竟形成一部经典，可算五行术数，可晓祸福吉凶。

        他身为佛门圣子，须得通晓各方佛道经意，对这《掌经》自是有所涉猎，可现在却不能观。

        因为禅宗根本，修得是苦、是空、是无常、亦是无我，是要了解三界六道轮回，是要了生脱死，是要圆成佛性的。

        以往他将这事做得很好，修得一颗平常心就连大德禅师都会夸赞，可到了武圣山后却全都变了。

        在碰到唐星后他突然起了贪欲，看见其沉沦欲海，甚至不惜用迷传灌顶进行点拨，没想到一步错，步步错。

        此子竟然是元洲徐氏的亲族，甚至有一位自在天降世的魔罗兄长，这跟以往顺遂的人生形成了鲜明的对比与反差，让他不由得开始思考。

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