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        像这样只有想法，但需要时间验证想法的流派，上古比比皆是。

        其中一些发现想法行不通，放弃了；还有一些发现想法可行，传承了下来；但更多的，则是不断的修改调整，成了现今武道的模样。

        就比如禅宗，这群秃驴至今没有放弃肉身是臭皮囊，神魂才是永恒舟的说法，但你仔细看看，天下所有流派里，就没有比这群秃驴锻体缎得更勤的了。

        禅宗现在的解释是，神魂虽然是永恒，但登临彼岸之前神魂蒙昧，所以要有金身护航，而这金身，便是肉身，需修得金刚不坏，万法不侵，才算合格。

        所以，武道不是一下子就变成今天的模样的，而是经过不知道多少次百家争鸣，才最终变成现在性命双修的模样。

        但现在的武道，并非完美，还是在不停的变化调整，这些细微的进化，终有一天会积累成质变再一次给武道带来巨大的变革，所以唐罗以为，性命双修的武道，是正道。

        至于这四御神印，因为天花板的关系，就是不折不扣的邪道。

        唐罗看不上这种修炼方式的根本原因，除了不修命不修性之外，便是因为修炼这套功法的人，太过短命。

        一个武者的寿命长短是由什么决定的，一是肉身强度，二是神魂强度。

        神印自主御灵，听起来很美，但很美的同时也少了每日行功运气的健体效果，简单来说，一个资质最普通的武者要从零开始修到凶境，大概需要四十五年，四十五年按照一天三个时辰算，就是整整四万九千两百七十五个时辰，体魄的差距何止数倍。

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