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        而小乘先侧重于自我解脱，看到世间纷扰和轮回之苦，便生起强烈的出离心，修习戒定慧，彻悟四圣谛或十二因缘，五百由旬的长路已走过一半，证得阿罗汉果。等修行真正到了这个程度，佛还会为他指明成佛的方向。

        无论小乘还是大乘，都是佛陀针对不同根性的众生，而施设的修行法门，其最终目标都将是解脱轮回，成就佛果。”

        “你刚才所说的一切的，都是立根于‘我’这个概念而说，所以，在某种程度上来说，你修行的也是小乘佛法。”

        “当然，佛法都只是你们这些佛陀针对我们这些凡人的修行之法，修行的是大乘佛法还是小乘佛法，还不是你们一句话的事情，你们说是小乘佛法，那么就是小乘佛法，不是也是；你们说是大乘佛法，那么便是大乘佛法，不是也是。”

        说完之后，刘江涛盘膝坐在地上：

        “凡夫层的人，妄想不离，时时生念，心不得静，忆过去，思现在，谋将来。

        小乘佛法者，常灭心念，有为修定，妄求佛境，寂灭无生，故而迷法住相。

        大乘佛法者，心慧开解，无法无修，无取无证，三空常净，无为而无不为。

        迷愚者，凡夫，

        行法者，小乘，

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